Noble Coran (Qur'an Al-Karîm) - Arabe - Format Moyen - Hafs

Noble Coran (Qur'an Al-Karîm) - Arabe - Format Moyen - Hafs

Exégèse du « Hizb al-mufassal » enrichie de commentaires résumés à partir de Tafsîr at-Tabarî, Tafsîr al-Baghawî, Tafsîr Ibn Kathîr, Tafsîr al-Qurtubî, Tafsîr as-Sa'dî... et des ouvrages des savants : adh-Dhahabî, Ibn Taymiyya, Ibn al-Qayyim, al-'Asqalânî, an-Nawawî, Ibn 'Abd al-Barr...

« Tafsîr al-Jalâlayn » signifie « l'exégèse coranique des deux Jalâl», c'est-à-dire les deux sommités prénommées Jalâl ad-Dîn, il s'agit de Jalâl ad-Dîn al-Mahallî qui en a écrit une première partie et de Jalâl ad-Dîn as-Suyûtî qui a complété l'œuvre du premier après sa mort en imitant son style bref et concis.

Est-il concevable que le Coran par lequel Dieu a juré ; qu'Il s’enorgueillit d’avoir énoncé ; dont Il a fait le Livre céleste le plus grandiose par Lui révélé ; qu’Il a accordé spécialement aux meilleur des hommes en la personne de Muhammad (saaws) ; est-il concevable, après toutes ces particularités, tout cet honneur et tout ce crédit, que le Coran soit un livre ordinaire dans notre existence ?

L’honneur fait au Coran reflète une importance majeure dans le contenu et la teneur. Le Coran doit dès lors avoir un rôle dans notre vie qui soit à la mesure de cet honneur insigne. Le chemin du Coran renferme une série de réflexions et de remarques sur la situation du Coran dans notre existence, et sur les effets prodigieux, tant matériels que spirituels, que ce Livre engendre.

TRADUCTION RARE ET INTÉGRALE + PATRIMOINE ISLAMIQUE

Dans le but de faire revivre notre patrimoine et faire connaitre au grand public la richesse de celui ci, nous avons entrepris de faire revivre la traduction originale du Coran du Professeur Muhammad Hamidullah.

Cette traduction du Coran se distingue de toutes les autres puisqu'elle est la première à avoir été faite par un musulman.

Les traductions qui existaient avant celle-ci étaient le résultat de travaux d'orientalistes. Louis Massignon proposa alors au Professeur Muhammad Hamidullah de relever le défi d'une nouvelle traduction, il lui accorda pour se faire un délai de 6 mois.

A travers la Collection Alif Ba, Dar El Hikma propose aux non arabophones, aussi bien enfants qu’adultes, une pédagogie différenciée permettant à chacun d’avancer à son rythme. La difficulté est qu’au sein de sa classe, l’enseignant accueille des adhérents ayant des capacités et des motivations parfois très différentes. Pour pallier à cette hétérogénéité du groupe, en facilitant à la fois le travail des apprenants et de l’enseignant, Dar El Hikma propose, via ses manuels de la collection Alif Ba, une trame pédagogique originale, des exercices multiples et divers, ainsi qu’une organisation spécifique des cours et des leçons.

L’Exégèse d'Ibn Kathir, connue sous le nom de Tafsir ibn Kathir, rédigée par l’érudit, le savant de référence, Ismail ibn Umar ibn Kathir (mort en 774 de l'hégire), est Interprétation la plus populaire du noble Coran, qualifiée de référence par la majorité des musulmans.

Dans un souci d'exhaustivité, Ibn Kathir a mentionné des récits empruntés à la tradition juive (israiliyat) ainsi que certains hadiths dont la chaîne de narrateurs (isnad) est faible. Quelques répétitions apparaissent également ici et là.

En accord avec la politique de Daroussalam consistant à ne publier que les œuvres basées sur le noble Coran et les hadiths authentiques, un comité de savants fut donc désigné avec pour objectif de résumer le Tafsir ibn Kathir dans sa version arabe, sa langue originale.

Coran At-Tajwîd Arabe - Français et Phonétique

2500 Versets traduits - Lexique Coranique complet

L'ouvrage que nous présentons : « Une approche du Coran par la grammaire et le lexique » répond à une demande pressante de nombreuses personnes qui s'intéressent de plus en plus au Livre sacré de l'Islam. Arabisants ou non, musulmans ou non, ceux qui désirent approfondir la compréhension du Texte coranique trouveront, dans ce manuel, un outil pédagogique spécialement adapté à cette étude.

Aucune autre publication n'a précédée l'approche du sujet traité dans cet Atlas. Cet atlas du coran aidera le lecteur à mieux percevoir l'espace géographique évoqué dans le Coran, à saisir son étendue et à mesurer son importance. Il répond à des questions ou points au sujet desquels nous ne possédons qu'une vision abstraite : 'Âd, Thamûd, les habitations de Madyan, le site de Sodome… et autres lieux, personnages ou groupes humains que l'Atlas a essayé de situer ou de suivre les traces d'après des sources sûres. Ainsi, nous espérons que cet ouvrage contribuera à dépasser toute illusion et approximation quant à la précision de la géographie mentionnée dans le texte sacré.