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Finance & Ethique Islamique (3) - Muhammad Fadel - Collection CILE - Tawhid

7,58 €

Le présent livret est une réponse à une invitation qui m’a été adressée par le Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l’Éthique, à Doha, au Qatar, pour participer à un séminaire intitulé tout bonnement L’éthique et l’économie. Les organisateurs de cette rencontre scientifique m’ont demandé de répondre à la question suivante : D’un point de vue islamique, quels sont les principaux objectifs de la « finance islamique » liés à l’individu, à la société, à l’État et à l’économie mondiale ?

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  • Özge F.
    Publié le 07/04/2022 à 16:54 (Date de commande : 28/03/2022)
    5

    Bon livre!



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Année 2017
EAN-13 9782848624020
Couverture Souple
Auteur Mohammad Fadel
Nb. Pages 96 pages
Langue française
Catégorie Éducation & Réforme Marque Tawhid Référence 2534

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Introduction :

Le présent livret est une réponse à une invitation qui m’a été adressée par le Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l’Éthique, à Doha, au Qatar, pour participer à un séminaire intitulé tout bonnement L’éthique et l’économie. Les organisateurs de cette rencontre scientifique m’ont demandé de répondre à la question suivante : D’un point de vue islamique, quels sont les principaux objectifs de la « finance islamique » liés à l’individu, à la société, à l’État et à l’économie mondiale ? Il m’a également été demandé de répondre aux questions subsidiaires suivantes :

  • Comment pouvez-vous évaluer la marche de la finance islamique – à titre d’exemple, celle des banques islamiques, de la Banque islamique de développement, et de l’indice islamique du Dow Jones – depuis son émergence jusqu’à nos jours ?
  • Jusqu’à quelle mesure la finance islamique représente-t-elle un modèle alternatif ? Ou, peut-on dire, au contraire, qu’elle fonctionne encore selon les modèles propres au système économique néolibéral actuel ?

Alors que tous les chercheurs participant au séminaire avaient procédé à la distribution de leurs articles de recherche avant la réunion (de trois jours), le présent article – resté en gros inchangé dans ses grandes lignes, en comparaison avec la version rédigée avant le séminaire – a été enrichi à la lumière des questions soulevées lors des échanges, souvent animés, qui ont eu lieu au cours du séminaire, à travers l’ajout de passages illustratifs extraits du corpus jurisprudentiel islamique, constitué du fiqh et de la Tradition prophétique (Hadith), pour l’intérêt qu’ils peuvent présenter pour les lecteurs.

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