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L'éveil des aspirations spirituelles, Commentaires des sagesses de Ibn 'Atâ'Allâh 2 tomes

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Le recueil des Sagesses (al-Ḥikam) d’Ibn ‘Ata Allâh al-Iskandârî (m. 1309) est un pur joyau de la Spiritualité universelle enchâssé dans l’écrin du Coran et de la Sunna.

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  • EDDIE R.
    Publié le 21/03/2022 à 15:51 (Date de commande : 11/03/2022)
    5

    Qualité de ses 2 tomes à l'image de la maison d'édition Al Bouraq. Quant au contenu du livre,je ne l'ai pas encore lu. Incha Allah il me sera profitable ainsi qu'aux éveillés

  • Irénée d.
    Publié le 07/03/2022 à 20:43 (Date de commande : 25/02/2022)
    5

    Excellent



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Auteur ibn ata Allah
Année 2022
EAN-13 9791022504911
Catégorie Spiritualité Marque Al Bouraq Référence LIV-4131

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Le recueil des Sagesses (al-Ḥikam) d’Ibn ‘Ata Allâh al-Iskandârî (m. 1309) est un pur joyau de la Spiritualité universelle enchâssé dans l’écrin du Coran et de la Sunna.

Les vérités qu’elles décrivent, sous forme de sentences, englobent tous les aspects de la voie vers Dieu à travers les subtilités psychologiques de l’âme et ses pièges, les finesses de l’Esprit et les mystères du Cœur et de la Réalisation spirituelle. Tout cela dans une succession merveilleuse qui témoigne de l’Esprit saint qui en a inspiré l’auteur.

Des nombreux commentaires qui ont jailli à travers les siècles, celui du marocain Sidî Ahmad b. ‘Ajîba, qui vécut au 18ème siècle, brille d’un éclat particulier.

Rédigé à la demande de son Maître Sidî Muhammad al-Buzidî lui-même disciple et contemporain du grand Sidî ‘al-‘Arabî ad-Darqâwî son commentaire est un véritable chef-d’œuvre doctrinal. Il s’inscrit dans le processus de revivification de la voie spirituelle initié par ses Maîtres. Il apporte ainsi un éclairage inestimable aux Sagesses d’Ibn ‘Ata Allâh et son titre, Îqâẓ al-himam, que l’on a traduit par « l’éveil des aspirations spirituelles », marque la volonté d’Ibn ‘Ajîba de transmettre au lecteur une part de la prise de conscience radicale qui fut la sienne lors de sa première lecture des Ḥikam. Face au danger spirituel qu’il y a à se contenter de la science livresque et de la nécessité impérieuse de la connaissance de l’ego et de sa purification pour quiconque aspire à Dieu, son œuvre est un vibrant appel à rendre opératif en soi le hadîth qui fonde le Tasawwuf: « Celui qui connaît son âme connaît son Seigneur », en se référant au modèle par excellence que représente le Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم, source de la Spiritualité la plus universelle.

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