Les musulmans sont particulièrement fiers du fait que la première constitution écrite d’un État promulguée dans le monde par un chef d’État émane d’une personnalité aussi importante que le Saint Prophète de l’islam صلى الله عليه وسلم même. Les nouvelles générations se doivent de le savoir. Telle est la première et principale raison qui m’a poussé à entreprendre cette étude. Après la reconquête de leur indépendance politique sur les trois continents de l’Ancien Monde, les États musulmans sont désormais naturellement amenés à s’intéresser à l’élaboration de leur constitution. Aucun traitement du présent et aucune planification de l’avenir ne sauraient être optimaux sans la prise en compte du passé.
Les musulmans sont particulièrement fiers du fait que la première constitution écrite d’un État promulguée dans le monde par un chef d’État émane d’une personnalité aussi importante que le Saint Prophète de l’islam صلى الله عليه وسلم même. Les nouvelles générations se doivent de le savoir. Telle est la première et principale raison qui m’a poussé à entreprendre cette étude. Après la reconquête de leur indépendance politique sur les trois continents de l’Ancien Monde, les États musulmans sont désormais naturellement amenés à s’intéresser à l’élaboration de leur constitution. Aucun traitement du présent et aucune planification de l’avenir ne sauraient être optimaux sans la prise en compte du passé. Le premier maillon de la chaîne de l’histoire du droit constitutionnel en islam est bien sûr l’époque du Saint Prophète صلى الله عليه وسلم, source perpétuelle et inspiratrice du droit musulman.
Fiche technique
Zakïa G.
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Les musulmans sont particulièrement fiers du fait que la première constitution écrite d’un État promulguée dans le monde par un chef d’État émane d’une personnalité aussi importante que le Saint Prophète de l’islam صلى الله عليه وسلم même. Les nouvelles générations se doivent de le savoir. Telle est la première et principale raison qui m’a poussé à entreprendre cette étude. Après la reconquête de leur indépendance politique sur les trois continents de l’Ancien Monde, les États musulmans sont désormais naturellement amenés à s’intéresser à l’élaboration de leur constitution. Aucun traitement du présent et aucune planification de l’avenir ne sauraient être optimaux sans la prise en compte du passé.
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