Il existe de nombreux livres traitant de l’éducation des enfants et certains sont de mauvaise facture. Beaucoup de parents ne savent plus trop où donner de la tête dans le choix des ouvrages leur permettant d’éduquer leurs enfants correctement et avec succès. Ce livre propose d’en livrer les clefs fondamentales.

Mais pourquoi 10 règles, et pas 5 ou 20 ? Parce que 10, c’est rassurant et suffisant. Bien entendu, le contenu de ce livre ne constitue qu’un squelette dans l’éducation des enfants. Néanmoins,il livre plusieurs connaissances et procédés pédagogiques intéressants. Le côté pratique apporte en outre un avantage certain.

Le bonheur dans le couple ne peut s’atteindre que si chacun des époux connaît les particularités de son conjoint. Les spécificités de la féminité et de la masculinité doivent être bien comprises pour mieux aborder et gérer la vie de couple sur le long terme.

Le livre que vous avez entre les mains se propose d’exposer en quoi les hommes diffèrent des femmes : les mentalités, les besoins, les attentes, etc. Après la lecture de cet ouvrage, le lecteur prendra conscience de la complexité de la psychologie humaine.

Ce Voyage au Daghestan et en Transcaucasie constitue le premier tome du “Voyage en Orient” de I.N. Bérézine, qu’il a rédigé à son retour à Kazan en 1845, d’après les notes collectées dans son journal de voyage. Il était parti, à 23 ans, en juillet 1842, sur une mission de fin d’études de l’Université des Langues orientales, alors située à Kazan avant d’être transférée à Saint-Pétersbourg. Le programme strict de ce voyage d’étude prévoyait les étapes, les séjours et les observations, très nombreuses, que devait faire l’auteur au long d’un périple de trois ans. Il devait traverser le Caucase et la Perse puis se rendre en Iraq, en Palestine, en Égypte puis en Turquie. Ses observations devaient porter sur la linguistique, la géographie, l’histoire, l’économie, l’ethnographie des régions...

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Livre rare et plus édité

Le pèlerinage se retrouve partout, en tant qu’élément de ”religion” : dans la visite dont l’on honore le tombeau des grands hommes, dans celle que l’on rend aux sites de phénomènes naturels grandioses, ou encore aux lieux où se sont produits des événements merveilleux.

L’Islam, quand à lui, dans cette institution comme dans maintes autres, garde son originalité.

Cette modeste étude avait paru à l’origine, en 1959, dans le livre ”Les Pèlerinages”.

Paris, le 1er Rajah 1403/1983 Muhammad Hamidullah

Cinq fatwas traduits de l'arabe, introduits et annotés par Yahya Michot

Y a-t-il constamment sur le mont Liban quarante « Substituts» (abdal) invisibles contribuant par leur sainteté au maintien de l’harmonie universelle ? Une tradition rapportée par Ibn Hanbal semblerait l’indiquer. Pour Ibn Taymiyya (m. 728/1328), ce Hadith est faible et il appelle à se méfier des mythes et des superstitions concernant le mont Liban et d’autres cimes « sacrées », qu’il s’agisse par exemple de hiérarchies surnaturelles, d’hommes-chèvres ou de la tombe de Noé dans la Bekaa.

Jadis, explique le Shaykh de l’Islam, l’importance stratégique du mont Liban face à Byzance ou aux Croisés en fit le rendez-vous des vertueux en quête de ribât et de jihâd...

Tiré de la notion d'Adab dans Ihyâ' 'Ulûm Ad-dîn - Revivification des sciences de la religion

Le postulat religieux chez Ghazâlî n'est pas "sous-entendu" ou supposé connu de tous. Il est l'objet essentiel de sa réflexion. Ce que d'autres auteurs avant lui ont tu, est mis en évidence analysé et codifié par Ghazâlî.

Sa réflexion est d'autant plus nécessaire qu'elle s'interroge sur les acquis fondamentaux requis chez l'homme "idéal". Il n'est alors pas surprenant de voir comment, dans le style qu'on lui connaît, Ghazâlî va s'inspirer des prophètes pour établir les bases de son adab. Ce ne sont pas les conclusions de ses analyses qui sont novatrices puisque le Coran lui-même pose comme exemple suprême à suivre celui du Prophète Muhammad (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui)...

Tiré de Ihyâ' 'Ulûm Ad-dîn - Revivification des sciences de la religion

Traduction et notes de Lyess Chacal

Le livre du repentir que nous présentons occupe, au sein de l'Ihya 'Ulûm ad-Dîn, une place prépondérante. Il représente la partie essentielle du traitement ('Ilaj) avant que tout cheminant dans la voie de la ma'rifa ne s'apprête à découvrir les prémisses de l'invisible (ghayb). Articulé autour de trois grands éléments que sont le savoir ('ilm), l'instant présent (hâl) et l'action ('amal), le repentir s'intègre dans une vision d'ensemble qui amène l'homme à se reconsidérer pleinement.

Partagé entre l'espoir d'être pardonné et la crainte d'être châtié, le musulman par le biais du tawba doit ainsi s'astreindre à une rude vie s'il veut espérer contempler l'au-delà...