Foul Express retrace le parcours d'un jeune ingénieur à travers le monde de la finance. Il y décrit ses espoirs, ses désillusions, ses questions. Plus qu'un récit professionnel, Foul Express est un morceau de vie. On y trouve en vrac un décryptage de la finance, des analyses sociologiques et quelques rêves d'enfants. 

Un témoignage sans complaisance.

Foul Express est le témoignage de l'auteur Marwan Muhammad, un jeune ingénieur qui prend ses fonctions au cour d'une salle de marchés, dans une grande banque française.

Effectivement élaboré sous l’impulsion de Bonaparte, Premier consul, le Code Napoléon a bénéficié d’un rayonnement considérable. Par les conceptions qui ont présidé à sa rédaction, il reste le type même du code moderne, bien que nombre de ses articles aient été modifiés.

On comprend qu’à Sainte- Hélène Napoléon ait pu exprimer : « Ma vraie gloire, ce n’est pas d’avoir gagné quarante batailles ; Waterloo effacera le souvenir de tant de victoires. Ce que rien n’effacera, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code civil ».

L'assimilation fut l'une des armes les plus redoutables que la France ait utilisées contre le peuple algérien. Cette machine de guerre prit, selon les époques et les conjonctures, les formes les plus diverses : territoriale, institutionnelle, législative, administrative, civile, judiciaire, culturelle…

La politique d'assimilation fut appliquée avec un rare acharnement en Algérie. Elle s'appuyait sur un impressionnant arsenal juridique qui devait légitimer une idéologie officielle de peuplement colonial dont le principal objectif était la dépossession de tout un peuple de ses droits nationaux. L'identité nationale et culturelle algérienne fut autant, sinon plus agressée que la terre.

L'auteur nous livre ici une étude approfondie d'un exercice très prisé et si nécessaire, celui de l'exégèse coranique. Il met à jour les divergences d'approches de lectures et de méthodes qui furent employées pour expliquer et clarifier les sens des versets coraniques. Sont également exposés les règles de l'exégèse qui ne peut en aucun cas être le fruit d'une sensibilité personnelle ou d'une appréciation subjective. Si cette étude pointilleuse est centrée sur la méthode du maître damascène Ibn Taymiyya, elle ne se prive pas de recourir à des comparaisons faisant entrer en scène les maîtres représentant les diverses tendances de cet art.

L'auteur nous livre une étude basée sur le rappel des moments clés de la fameuse et quasi onirique Andalousie. Il y retrace plusieurs moments clés des 7 siècles de présence musulmane en Espagne. De l'incursion à l'apogée jusqu'à la chute et la reconquista. Le règne du célèbre Abd ar-Rahmân III est abordé avec suffisamment de détails pour nous permettre de goûter le faste et la splendeur de cette période unique. Un livre incontournable pour se rendre compte des sommets atteints par la civilisation islamique du moyen âge. La qualité de vie découlant de l'harmonie régnante entre musulmans, juifs et chrétiens doit être un exemple et une source d'inspiration que l'auteur ne manque de noter.

En 1905, Henri Klein, un instituteur français désapprouvant les mutilations que l'administration coloniale portait au tissu urbain et au patrimoine architectural d'Alger, fonde le "Comité du vieil Alger" pour contribuer à "la recherche de tous les éléments de nature à éclairer l'histoire d'Alger et la défense des vestiges de ce passé".

Rapidement, ce Comité, où se retrouvent des hommes des lettres et des arts, entame des actions pour concrétiser ses objectifs dont l'un des plus importants sera la création d'une revue intitulée Feuillets d'El-Djezaïr.

Allah, dans le Coran, nous raconte nombre d'histoires qui contiennent de grandes et belles leçons. Chacune d'elles nous appelle au bien et nous alerte contre le mal.

Et Allah a voulu que certaines de ces histoires aient pour acteurs des animaux. Il rappelle ainsi le lien essentiel qui existe entre l'homme et le reste de la création.

Le fait de mettre en scène des autres créatures rappelle à l'homme qu'il n'est qu'un élément de la création, que lui aussi a été créé et qu'il doit respecter, protéger et vivre en harmonie avec les autres êtres qu'Allah a créés.