C'est une évidence pour tous de nos jours, la communauté musulmane vit une crise de la spiritualité. On est passé à côté de l'essentiel pour se focaliser sur ce qui l'est moins. Beaucoup ont échoué dans leur cheminement, soit par l'exagération, soit par le laxisme. Mais notre véritable échec est de ne pas nous en rendre compte qu'au-delà de toutes nos préoccupations, il nous incombe d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah. La véritable pratique est celle du cœur qui induit alors celle des membres : la spiritualité.

C'est une évidence pour tous de nos jours, la communauté musulmane vit une crise de la spiritualité. On est passé à côté de l'essentiel pour se focaliser sur ce qui l'est moins. Beaucoup ont échoué dans leur cheminement, soit par l'exagération, soit par le laxisme. Mais notre véritable échec est de ne pas nous en rendre compte qu'au-delà de toutes nos préoccupations, il nous incombe d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah. La véritable pratique est celle du cœur qui induit alors celle des membres : la spiritualité.

C'est une évidence pour tous de nos jours, la communauté musulmane vit une crise de la spiritualité. On est passé à côté de l'essentiel pour se focaliser sur ce qui l'est moins. Beaucoup ont échoué dans leur cheminement, soit par l'exagération, soit par le laxisme. Mais notre véritable échec est de ne pas nous en rendre compte qu'au-delà de toutes nos préoccupations, il nous incombe d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah. La véritable pratique est celle du cœur qui induit alors celle des membres : la spiritualité.

C'est une évidence pour tous de nos jours, la communauté musulmane vit une crise de la spiritualité. On est passé à côté de l'essentiel pour se focaliser sur ce qui l'est moins. Beaucoup ont échoué dans leur cheminement, soit par l'exagération, soit par le laxisme. Mais notre véritable échec est de ne pas nous en rendre compte qu'au-delà de toutes nos préoccupations, il nous incombe d'obtenir l'amour et l'agrément d'Allah. La véritable pratique est celle du cœur qui induit alors celle des membres : la spiritualité.

Le public francophone trouvera dans cet ouvrage un vaste et profond exposé concernant un sujet crucial pour la Nation Musulmane d’une part, et pour la famille Musulmane d’autre part, à savoir l’éducation des générations présente et futures d’enfants dans l’Islam. Cet ouvrage est le fruit du travail de l’un des plus grands savants Musulmans de l’époque contemporaine, Sheikh 'Abdullah N. 'Ulwane (qu’Allah Tout Puissant fasse miséricorde à son âme).

Il existe des musulmans pour qui la Sunna ne représente pas grand chose, voire la rejettent complètement et la combattent. Ils prétendent que la communauté est égarée tant qu’elle prête foi aux hadiths et les considère comme deuxième source de législation après le Coran. Ces négateurs de la Sunna avancent des pseudo-arguments sous-tendus par des équivoques.

Ce traité fondamental de l'éminent Shaykh Ibn 'Ashûr a pour sujet les Maqâsid ash-Shar'îah ou Finalités de la Loi sacrée en islam. Il y démontre que la hiérarchisation des décrets et objectifs est la source de toute réforme nécessaire. Si des divergences se font jour sur la manière d'atteindre les objectifs principaux de la shar'îah, ces objectifs mêmes ne font pas divergence.

Quant au livre que Sâlih ‘Abd As-Samî‘ Al-Âbî Al-Azharî se donne pour objectif de gloser, à savoir Mukhtasar Al-Akhdarî Fî al-‘Ibâdât, il traite exclusivement des règles relatives à la prière selon le rite malékite. C’est un ouvrage remarquable que l’on étudie toujours dans les pays qui suivent la doctrine de l’imam Mâlik, voire dans les pays où les musulmans sont minoritaires. Son auteur est le juriste d’obédience malékite Abû Zayd ‘Abd Ar-Rahmân Ibn Muhammad Al-Akhdarî (1512-1575).

Voici un aperçu sur les valeurs de l'islam, organiser sous forme de dictionnaire afin simplifier la recherche. En notre triste époque « déboussolée », au sein de la société occidentale désacralisant bien des valeurs sur lesquelles elle a été fondée, beaucoup d’adultes et d’adolescents éprouvent le besoin de se tourner vers l’islam dans l’espoir de redonner un sens à leur existence et de trouver une nourriture spirituelle leur permettant de survivre à la « disette de Dieu ».

Histoire pour adolescent.