Les 7 défis capitaux : Essai à destination de la communauté musulmane de France

Forte de plusieurs millions d'âmes, la communauté musulmane représente la deuxième religion de France. Jeune et dynamique, elle trouve progressivement sa place dans un pays en pleine mutation. La France, longtemps fille aînée de l'Eglise, est un pays dont la population se diversifie. C'est à la fois une chance, un progrès et un défi.

Loin d'être homogène, cette communauté se cherche. Les enjeux d'une présence musulmane apaisée et contributive sont nombreux ; c'est pour tenter d'y répondre que cet essai a vu le jour.

Au travers de sept chapitres qui sont autant de défis à relever, il adresse les contours d'une voie à même de porter un discours musulman authentique. De l'éducation à l'islamophobie, des dangers des thèses du complot à la participation politique, il fait à la fois le bilan d'une dizaine d'années d'engagement au sein du paysage islamique de France et propose une feuille de route pour être à la hauteur des défis que l'auteur juge prioritaires pour l'avenir de sa communauté et plus largement de son pays. En ce sens, cette contribution se veut autant un essai qui propose une grille de compréhension qu'un support de mobilisation. S'adressant en premier lieu au public musulman, cet ouvrage pourra également faire découvrir aux non-musulmans la nature des débats qui jalonnent le quotidien de certains de leurs concitoyens.

Ce livre est à la fois une compilation et une proposition de projection. Une compilation car il est le fruit d’une dizaine d’années d’engagement au sein du paysage islamique de France. Une projection car il se veut une contribution pour tracer les contours d’une feuille de route pour une communauté musulmane en pleine mutation. A travers 7 chapitres, je vous proposerai à la fois un cadre de réflexion mais également un support de mobilisation. L’intention pro-active du livre est effectivement une de ses principales caractéristiques. Que ce soit au niveau individuel ou au niveau communautaire, chacun pourra trouver des éléments de clarification ainsi que des outils de mise en pratique.

Chapitre 1 : il traite de la question de l’éducation. L’éducation spirituelle comme préambule à toute réforme. Au-delà de la spiritualité, la question de l’enseignement islamique via les centres de formation est analysée. Gros focus sur la formation des Imams pour que ce sujet soit mis en tête des priorités d’action dans la communauté. Enfin, étude de la question de la polémique autour de la date du 1er jour du Ramadan dernier qui a illustré de manière criante cette difficulté de compréhension des sources islamiques.

Chapitre 2 : il traite de l’islamophobie. 3 niveaux d’islamophobie sont analysés : l’islamophobie « diffuse », l’islamophobie « médiatique » et l’islamophobie « politique ». A chaque type d’islamophobie, ses raisons, ses ressorts et sa manière de la résorber afin de lutter contre un racisme qui mine la cohésion nationale.

Chapitre 3 : la participation politique des musulmans. La première partie du chapitre est destinée à donner (une bonne fois pour toutes) le soubassement doctrinal d’une participation effective des musulmans à la vie politique. Dans une perspective de débat intra-communautaire respectueux, les arguments religieux de ceux qui estiment que le vote n’est pas « légal » sont déconstruits. La deuxième partie tend à répondre à la lancinante question « Pour qui voter ? ». Différentes pistes sont esquissées. Le chapitre se conclut par la désillusion du vote Hollande et des dangers de la contagion d’un vote contestataire qui ferait le jeu des populistes. La fin évoque le champ des possibles initié par le mouvement des JRE (Journées de retrait de l’école) avec une rencontre inédite entre croyants de différentes confessions qui peuvent, sans naïveté, faire preuve de convergence quand les circonstances l’imposent.

Chapitre 4 : la question de la représentativité. Gros focus sur le cas Chalghoumi et sur les raisons qui ont poussé « le système » à entretenir sa médiatisation. Critique du CFCM et plus généralement de cette propension des autorités « à domestiquer l’islam de France ». Propositions pour mettre en place, de manière progressive, un début de regroupement communautaire qui puisse répondre aux aspirations minimales d’une partie de la communauté.

Chapitre 5 : la Palestine. On débute par un cas pratique qui illustre parfaitement comment l’énergie mobilisatrice d’une émotion peut se traduire par de l’action efficace (le cas Agrexco). Rappel des principes sur lesquels doit se baser notre engagement. Mise en évidence de la nécessité de ne pas cantonner cette cause à une affaire humanitaire mais d’agir sur les leviers médiatique et politique. Conclusion sur les dangers qui guettent la mosquée Al Aqsa et de la nécessité d’un sursaut pour la sauver.

Chapitre 6 : certainement le plus gros chapitre du livre car il traite de la question des révoltes arabes et de la fâcheuse tendance à en expliquer les ressorts par le « complot ». Une grande partie du chapitre traite de la question syrienne et explique les racines historiques de la révolte. Mise en parallèle de cette révolte avec la pensée d’Alain Soral dans une logique de déconstruction de la pensée du polémiste. Au-delà de Soral, le chapitre traite de l’envers du décor de la nébuleuse des sites et réseaux faisant du complot leur grille de lecture et des liens de cette galaxie avec la propagande d’Etat de Bashar et de l’Iran. C’est tout le nuage de désinformation qui traverse internet qui est ici décortiqué en faisant de la crise syrienne le prisme qui a permis de faire « tomber des masques ». La recomposition du tissu associatif musulman et de quelques sites internet communautaires (en mettant en évidence la dérive de certains) est également analysée.

Chapitre 7 : l’urgence écologique. Ce chapitre aurait finalement dû être placé en premier. Après un rappel sur le souffle profondément écologiste du message islamique, focus sur l’impérieuse nécessité d’agir très rapidement, tant au niveau des consciences que de notre mode de vie et ce, pour prévenir des lendemains douloureux. Ce chapitre souhaite esquisser des pistes de réflexion pour que les musulma