La part d'Ismaël dans l'histoire de l'Alliance Abrahamique
Le Coran confirme certaines informations de la Bible tout en se démarquant d’elle sur d’autres sujets comme celui de l’Alliance et du Salut. L’auteur de ce livre écarte d’un revers de main toute idée de plagiat que l’antériorité des livres de la Bible ne saurait justifier. Cette accusation cache mal une mauvaise compréhension de la nécessaire communauté scripturaire qui doit exister entre tous les Livres révélés par Dieu. On peut en dire autant de ce qui lie Muhammad صلى الله عليه وسلم, le sceau des prophètes, à ses prédécesseurs. C’est ainsi qu’il n’est pas possible d’avoir une compréhension claire, cohérente et satisfaisante de l’histoire de l’Alliance ou du Pacte divin sans tenir compte de ce que le Coran en dit. L’auteur finit par soutenir que l’islam, bâti sur la foi au vrai et unique Dieu et l’obéissance à Ses commandements, constitue les termes de référence de l’Alliance et du Salut. Dans ce cadre, le Coran procède à une sorte de restauration de la « part » d’Ismaël que la Bible hébraïque et la Bible chrétienne ont mise à la marge de l’Alliance abrahamique. Cette « part » d’Ismaël est incarnée par la personne que Jésus, le fils de Marie, a appelé « Ahmad » (le plus loué) et dont il a annoncé la venue aux fils d’Israël, les premiers qui devaient en être informés.
Découvrez "Muhammad le sceau des Prophètes", un ouvrage fascinant d'Ahmadou Makhtar Kanté, qui illumine les liens profonds entre le Coran, la Bible hébraïque, et la Bible chrétienne. Cette analyse éclairée met en lumière la manière dont le Coran confirme et diverge des écritures bibliques, offrant une perspective unique sur l'Alliance et le Salut.
Points clés :
Pourquoi lire ce livre ?
"Muhammad le sceau des Prophètes" n'est pas seulement un ouvrage pour ceux qui cherchent à comprendre les liens entre le Coran et la Bible. C'est une invitation à repenser l'histoire de l'Alliance divine et son impact sur notre compréhension de la foi et du Salut. Grâce à une approche respectueuse et approfondie, Ahmadou Makhtar Kanté offre aux lecteurs une fenêtre sur la complémentarité des révélations divines, enrichissant ainsi notre compréhension spirituelle.
L'auteur :
Ahmadou Makhtar Kanté a suivi une formation dans les disciplines islamiques au Sénégal et au Maroc. Il a été imam de la mosquée de l’université Cheikh-Anta-Diop de Dakar, de 1994 à 2004. Du côté académique, Ahmadou M. Kanté est diplômé de l’Institut des sciences de l’environnement de Dakar et en EES (économie sociale et solidaire) de l’université de Haute-Alsace (Mulhouse). Il est écrivain, conférencier et animateur d’émissions islamiques. Ce nouveau livre fait suite aux derniers : Islam, science et société (2008), Astronomie et Charia (2016), Imam et citoyen (2021).
Fiche technique
Basé sur 1 avis
Mama khady ndong T.
Une pure merveille ce livre vraiment contente de mon achat
La part d'Ismaël dans l'histoire de l'Alliance Abrahamique
Le Coran confirme certaines informations de la Bible tout en se démarquant d’elle sur d’autres sujets comme celui de l’Alliance et du Salut. L’auteur de ce livre écarte d’un revers de main toute idée de plagiat que l’antériorité des livres de la Bible ne saurait justifier. Cette accusation cache mal une mauvaise compréhension de la nécessaire communauté scripturaire qui doit exister entre tous les Livres révélés par Dieu. On peut en dire autant de ce qui lie Muhammad صلى الله عليه وسلم, le sceau des prophètes, à ses prédécesseurs. C’est ainsi qu’il n’est pas possible d’avoir une compréhension claire, cohérente et satisfaisante de l’histoire de l’Alliance ou du Pacte divin sans tenir compte de ce que le Coran en dit. L’auteur finit par soutenir que l’islam, bâti sur la foi au vrai et unique Dieu et l’obéissance à Ses commandements, constitue les termes de référence de l’Alliance et du Salut. Dans ce cadre, le Coran procède à une sorte de restauration de la « part » d’Ismaël que la Bible hébraïque et la Bible chrétienne ont mise à la marge de l’Alliance abrahamique. Cette « part » d’Ismaël est incarnée par la personne que Jésus, le fils de Marie, a appelé « Ahmad » (le plus loué) et dont il a annoncé la venue aux fils d’Israël, les premiers qui devaient en être informés.
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