Le Hadith Qudsi (Tradition sacrée), appelé également ilahi ou rabbani (tradition divine ou seigneuriale), se distingue du hadith traditionnel, qui sous entend, le hadith an-Nabawi (tradition prophétique, parole du Prophète saws) par l’inclusion de paroles divines dans le discours, paroles qui viennent toujours en mode direct, à la première personne, souvent dans un dialogue échangé en Dieu et ses serviteurs: Prophètes, hommes ou anges.
Entre le Coran (Parole de Dieu) et le hadith parole du Prophète (saw) le hadith Qudsi a un statut intermédiaire. Il a la caractéristique d’être dans sa quasi-totalité annonciateur de l’immense Miséricorde de Dieu, et de la valeur des oeuvres pieuses.
Muhyi-d-din Abu Zakariyya Yahya b. Sharaf
Le Hadith Qudsi (Tradition sacrée), appelé également ilahi ou rabbani (tradition divine ou seigneuriale), se distingue du hadith traditionnel, qui sous entend, le hadith an-Nabawi (tradition prophétique, parole du Prophète saws) par l’inclusion de paroles divines dans le discours, paroles qui viennent toujours en mode direct, à la première personne, souvent dans un dialogue échangé en Dieu et ses serviteurs: Prophètes, hommes ou anges.
Entre le Coran (Parole de Dieu) et le hadith parole du Prophète (saw) le hadith Qudsi a un statut intermédiaire. Il a la caractéristique d’être dans sa quasi-totalité annonciateur de l’immense Miséricorde de Dieu, et de la valeur des oeuvres pieuses.
Muhyi-d-din Abu Zakariyya Yahya b. Sharaf
Jurisconsulte shafi’ite, né en 631 H/1233 à Nawa en Syrie. Grand traditionniste dont les ouvrages les plus célèbres traduits en français sont: les quarante hadiths, les jardins de la piété Riad as-Salihin, le livre des invocations al-Adhkar, recueils dans ce livre un grand nombre de hadiths Qudsi qu’il classe par thème pour en faciliter l’accès aux lecteurs. Il mourut à Nawa en 676 H/1277.
Amel B.
Super
Le Hadith Qudsi (Tradition sacrée), appelé également ilahi ou rabbani (tradition divine ou seigneuriale), se distingue du hadith traditionnel, qui sous entend, le hadith an-Nabawi (tradition prophétique, parole du Prophète saws) par l’inclusion de paroles divines dans le discours, paroles qui viennent toujours en mode direct, à la première personne, souvent dans un dialogue échangé en Dieu et ses serviteurs: Prophètes, hommes ou anges.
Entre le Coran (Parole de Dieu) et le hadith parole du Prophète (saw) le hadith Qudsi a un statut intermédiaire. Il a la caractéristique d’être dans sa quasi-totalité annonciateur de l’immense Miséricorde de Dieu, et de la valeur des oeuvres pieuses.
Muhyi-d-din Abu Zakariyya Yahya b. Sharaf
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