Les règles juridiques (al-qawâʿid fiqhiyya) ne sont pas apparues de manière soudaine ni issues de l’effort isolé d’un seul érudit. Elles sont le fruit d’une évolution progressive, façonnée par l’essor de la jurisprudence islamique au fil des siècles. Ces règles, qui servent à synthétiser des dizaines, voire des centaines de cas particuliers, avec des formules concises, ont d’abord émergé à travers la pratique des premiers juristes, avant d’être codifiées et systématisées dans des traités spécialisés.
« Grâce aux règles juridiques, on peut accéder aux réalités de la jurisprudence, à ses fondements, ses sources et ses subtilités. On acquiert une meilleure compréhension et mémorisation de la jurisprudence, et on peut déterminer les sentences juridiques de cas non mentionnés dans les Textes, et de situations nouvelles qui ne cessent d’apparaître avec le temps. »
— As-Suyûtî (911 H)
Les règles juridiques (al-qawâʿid fiqhiyya) ne sont pas apparues de manière soudaine ni issues de l’effort isolé d’un seul érudit. Elles sont le fruit d’une évolution progressive, façonnée par l’essor de la jurisprudence islamique au fil des siècles. Ces règles, qui servent à synthétiser des dizaines, voire des centaines de cas particuliers, avec des formules concises, ont d’abord émergé à travers la pratique des premiers juristes, avant d’être codifiées et systématisées dans des traités spécialisés.
Cet ouvrage offre une synthèse claire et rigoureuse des fondements scientifiques de ces règles : leur origine, leur histoire, leur formulation, leurs sources, leurs justifications ainsi que leurs applications, selon les quatre écoles juridiques.
Il s’agit du premier ouvrage en langue française consacré à ce sujet, comblant ainsi un vide notable dans la littérature existante et répondant à un besoin réel.
Docteur en droit et en fondements du droit musulman, Halim HASSOUN est Professeur de droit et de théologie musulmane et directeur de l’Académie des Études Islamiques Contemporaines de Paris.
Fiche technique
Les règles juridiques (al-qawâʿid fiqhiyya) ne sont pas apparues de manière soudaine ni issues de l’effort isolé d’un seul érudit. Elles sont le fruit d’une évolution progressive, façonnée par l’essor de la jurisprudence islamique au fil des siècles. Ces règles, qui servent à synthétiser des dizaines, voire des centaines de cas particuliers, avec des formules concises, ont d’abord émergé à travers la pratique des premiers juristes, avant d’être codifiées et systématisées dans des traités spécialisés.
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