Comment l'ici-bas et le démon s'associent-ils pour tromper l'homme et lui faire troquer la félicité éternelle contre des désirs immédiats ? Lyess Chacal, docteur de la Sorbonne, répond en s'appuyant sur la pensée d'al-Ghazâlî et sa Revivification des sciences de la religion. Tome 4 de la collection Spiritualité Musulmane : 118 pages en petit format rigide, à méditer plus qu'à dévorer.
Pourquoi l'homme court-il après des plaisirs immédiats au risque de perdre la félicité éternelle ? Dans Se laisser duper par l'ici-bas et par le Diable, quatrième tome de la collection Spiritualité Musulmane aux éditions Oryms, Lyess Chacal répond en s'appuyant sur la pensée d'un géant : Abû Hâmid al-Ghazâlî.
۞ L'essentiel en un coup d'oeil
D'après al-Ghazâlî
La pensée du célèbre théologien, auteur de la Revivification des sciences de la religion.
Un couple redoutable
Comment l'ici-bas et le démon s'associent pour tromper l'homme sur la réalité de cette vie.
Tome 4 de la collection
118 pages en petit format rigide : la série Spiritualité Musulmane se poursuit.
Les vices de l'âme qui naissent des passions tirent leur source de l'attrait qu'exerce la vie d'ici-bas sur l'âme. Ces passions auraient pu rester sans conséquence, si elles n'étaient pas attisées par le Malin, celui-là même qui jura d'égarer la progéniture d'Adam. C'est cette mécanique que le livre expose : comment l'ici-bas et le démon forment un couple redoutable pour tromper l'homme et le pousser à s'illusionner sur la réalité de cette vie.
Le Coran avertit pourtant en des termes on ne peut plus clairs sur la dangerosité de ces deux associés : « Ô Hommes ! Que la vie immédiate ne vous trompe point, et que le Trompeur ne vous trompe point sur Allâh. » Rien n'y fait : malgré les nombreuses exhortations coraniques, l'homme semble comme aimanté par une seule obsession, assouvir ses désirs immédiats, quitte à perdre la félicité éternelle.
Pour décrypter cette duperie, Lyess Chacal s'appuie sur la pensée d'Abû Hâmid al-Ghazâlî (1058-1111), célèbre penseur et théologien, auteur entre autres du non moins célèbre Ihyâ' 'ulûm al-dîn, la Revivification des sciences de la religion. Le mot arabe qui orne la couverture, al-ghurûr, la duperie, donne le ton : c'est bien d'illusion qu'il s'agit, et de la manière dont elle opère sur nos âmes.
Ce quatrième tome s'inscrit dans le parcours de la collection Spiritualité Musulmane, après L'orgueil et l'admiration de soi, L'ostentation et Plaire aux autres plutôt qu'à Dieu : chaque tome s'attaque à l'un de ces maux du coeur que la tradition de la purification de l'âme a si finement décrits.
Docteur de l'université Paris IV Sorbonne, Lyess Chacal s'est particulièrement intéressé à la pensée islamique au travers de l'oeuvre d'al-Ghazâlî, à qui il a consacré de nombreux ouvrages, dont Illusion et tromperie en islam, également publié aux éditions Oryms. Une spécialisation qui donne à ce petit volume la solidité d'un travail universitaire et la lisibilité d'un livre pour tous.
Notre suggestion : abordez cette collection comme un programme de purification du coeur, un tome à la fois, un mal de l'âme par saison. Le petit format se glisse partout et se prête aux lectures reprises, celles qu'on médite plus qu'on ne les dévore. Et si le travail sur les maladies du coeur vous appelle, notre rayon spiritualité prolonge ce chemin avec les grands textes de la discipline.
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C'est s'illusionner sur la réalité de cette vie : croire que les plaisirs immédiats valent qu'on leur sacrifie la félicité éternelle. Le livre montre comment cette duperie opère en tandem, l'attrait de l'ici-bas d'un côté, le démon qui attise les passions de l'autre, alors même que le Coran avertit clairement contre ces deux associés.
Lyess Chacal s'appuie sur la pensée d'Abû Hâmid al-Ghazâlî (1058-1111), célèbre penseur et théologien, auteur notamment de l'Ihyâ' 'ulûm al-dîn, la Revivification des sciences de la religion. Le livre rend cette réflexion sur la duperie de l'âme accessible au lecteur francophone d'aujourd'hui.
Non : chaque tome de la collection Spiritualité Musulmane est consacré à un mal de l'âme distinct, l'orgueil et l'admiration de soi, l'ostentation, le fait de plaire aux autres plutôt qu'à Dieu, et ici la duperie de l'ici-bas. On peut donc entrer dans la série par ce volume, puis remonter vers les précédents selon ce que son coeur réclame.
Docteur de l'université Paris IV Sorbonne, il s'est particulièrement intéressé à la pensée islamique au travers de l'oeuvre d'al-Ghazâlî, sur laquelle il a publié de nombreux ouvrages, dont Illusion et tromperie en islam aux éditions Oryms. Sa collection Spiritualité Musulmane explore, tome après tome, les maladies du coeur.
Fiche technique