L’imam Ahmad a, dans cet épître, exposé la voie des gens de la Sunna en mettant également en évidence la voie des gens de l’innovation, qui est clairement contraire à la voie des gens de la Sunna. Il est connu que l’imam Ahmad est l’imam des gens de la Sunna, et qu’il a été éprouvé concernant la parole selon laquelle le Coran fut créé. Allah l’a raffermi, il a patienté face aux torts, à la prison, aux coups, et ce, jusqu’à ce qu’Allah lui apporte Son secours. Certains savants ont dit : « Certes, Allah a préservé l’islam par Abû Bakr, le jour où un grand nombre apostasia, et Il préserva de nouveau l’islam par l’imam Ahmad, le jour où il fut éprouvé ».
Vous entendez parler de bid'ah, de salaf, de méthodologie des Ahl as-Sunnah mais vous ne comprenez pas vraiment ce que ça signifie concrètement ? Imam Ahmad vous explique tout dans ce livre intitulé Explications des fondements de la sunnah. A l'intérieur, vous trouverez ainsi les bases de la croyance authentique.
Dès le début, imam Ahmad insiste sur le fait que la Sunnah est la voie correcte de l'islam. Mais pas n'importe quelle Sunnah. Celle que les sahabas ont comprise et transmise. Leur compréhension de la religion est en effet la plus authentique parce qu'ils ont vécu avec le prophète ﷺ, l'ont questionné, ont vu comment il appliquait le Coran.
S'écarter de leur voie revient donc à s'écarter de la vérité. Toute innovation religieuse qui n'a pas été pratiquée par eux est rejetée, même si elle semble pieuse ou bien intentionnée.
Le livre met en garde clairement contre les innovations religieuses. Qu'est-ce qu'une bid'ah ? C'est ajouter ou retirer quelque chose à la religion que le messager d'Allah ﷺ et ses compagnons n'ont pas fait.
Fêter le Mawlid ? Bid'ah. Ajouter des invocations non authentiques après la prière ? Bid'ah. Inventer des pratiques pour se rapprocher d'Allah sans base dans la Sunna ? Bid'ah. L'imam Ahmad ne laisse aucune zone grise : la religion doit rester exactement comme elle a été transmise.
L'ouvrage détaille plusieurs points de aqida que les gens de la Sunnah doivent absolument préserver dont notamment la croyance au destin, au jour du jugement et au paradis et à l'enfer.
Ces croyances font partie de la foi authentique. Les remettre en question ou les interpréter de façon allégorique sort de la voie des salaf.
L'imam Ahmad mentionne également un principe qui choque parfois, celui de l'obéissance au dirigeant musulman dans le bien et d'éviter la révolte. Pourquoi ? Parce que les troubles causent plus de dégâts que l'injustice d'un dirigeant.
Cette position ne signifie pas approuver l'injustice. Elle vise à préserver l'unité de la communauté et éviter le chaos. Les compagnons eux-mêmes ont appliqué ce principe face à des dirigeants imparfaits.
Ce que vous retiendrez des explications des fondements de la sunnah, c'est qu'il faut suivre le Coran et la Sunnah selon la compréhension des pieux prédécesseurs et éviter les innovations.
Fiche technique