Moulay Isma'il et Jacques II : une apologie de l'Islam par un sultan du Maroc - Comte Henry de Castries - Héritage
La France et le monde musulman n'ont cessé d'être liés par l'histoire comme en témoignent les deux siècles de présence musulmane en France quand les musulmans installés en Andalousie traversèrent les Pyrénées.
Ces liens sont également le fait d'alliances et de relations diplomatiques mais aussi d'anecdotes originales que l'on a tendance à oublier aujourd'hui à l'image de la demande en mariage de Moulay Ismail à la princesse de Conti fille de Louis XIV, ce même Moulay Ismail écrivit au roi Jacques II alors réfugié, depuis la révolution de 1688, en France à Saint Germain en Laye bénéficiant de l'hospitalité de Louis XIV, une lettre dont le but était de le convaincre d'embrasser l'Islam.
Sa lettre est une véritable apologie de l islam ainsi qu'une réponse au christianisme qui nous montre à quel point le sultan marocain était versé dans la théologie maîtrisant les sciences du Coran et du hadith.
Ce témoignage historique permet d'illustrer un peu plus les longues et fécondes relations qui existent entre la France et le monde musulman.
La France et le monde musulman n'ont cessé d'être liés par l'histoire comme en témoignent les deux siècles de présence musulmane en France quand les musulmans installés en Andalousie traversèrent les Pyrénées.
Ces liens sont également le fait d'alliances et de relations diplomatiques mais aussi d'anecdotes originales que l'on a tendance à oublier aujourd'hui à l'image de la demande en mariage de Moulay Ismail à la princesse de Conti fille de Louis XIV, ce même Moulay Ismail écrivit au roi Jacques II alors réfugié, depuis la révolution de 1688, en France à Saint Germain en Laye bénéficiant de l'hospitalité de Louis XIV, une lettre dont le but était de le convaincre d'embrasser l'Islam.
Sa lettre est une véritable apologie de l islam ainsi qu'une réponse au christianisme qui nous montre à quel point le sultan marocain était versé dans la théologie maîtrisant les sciences du Coran et du hadith.
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