Dans son Traité de gouvernement, Nizâm al-Mulk, célèbre vizir des non moins célèbres sultans seldjoukides Alp Arslân et Malik Shâh au XIe siècle, y explique la bonne façon de gouverner en s’appuyant sur les ouvrages rédigés par les souverains sassanides de la période préislamique et en y ajoutant des éléments tirés du Coran et de la Sunna.
En al-Andalus, rien de tout cela. Au Xe siècle, le Califat omeyyade est dirigé par ‘Abd al-Rahmân III entre 929 et 961, puis par son fils al-Hakam II entre 961 et 976. Les historiens d’al-Andalus ont longtemps pensé qu’il avait fallu attendre le XIIIe siècle pour qu’un premier traité voie le jour. Or, la partie du Muqtabis traitant du califat d’al-Hakam II, une œuvre-fleuve du grand historien Ibn Hayyân, semble s’enchevêtrer comme un traité de bon gouvernement.
Dans son Traité de gouvernement, Nizâm al-Mulk, célèbre vizir des non moins célèbres sultans seldjoukides Alp Arslân et Malik Shâh au XIe siècle, y explique la bonne façon de gouverner en s’appuyant sur les ouvrages rédigés par les souverains sassanides de la période préislamique et en y ajoutant des éléments tirés du Coran et de la Sunna.
En al-Andalus, rien de tout cela. Au Xe siècle, le Califat omeyyade est dirigé par ‘Abd al-Rahmân III entre 929 et 961, puis par son fils al-Hakam II entre 961 et 976. Les historiens d’al-Andalus ont longtemps pensé qu’il avait fallu attendre le XIIIe siècle pour qu’un premier traité voie le jour. Or, la partie du Muqtabis traitant du califat d’al-Hakam II, une œuvre-fleuve du grand historien Ibn Hayyân, semble s’enchevêtrer comme un traité de bon gouvernement.
Pourquoi Ibn Hayyân l’aurait-il écrit ainsi ? La rédaction a lieu durant la guerre civile à Cordoue entre 1009 et 1031. L’historien a probablement voulu laisser un exemplum, un code de bonnes pratiques à destination du souverain à l’heure où Cordoue est à feu et à sang et qu’aucun calife digne de ce nom ne semble satisfaire l’élite cordouane.
Vous voici embarqués dans un récit tissé autour de la personne d’al-Hakam II, durant lequel vous serez amenés à faire des voyages constants entre la fin du Xe siècle marquée par son règne et le début du XIe secoué par la guerre civile.
Fiche technique
Dans son Traité de gouvernement, Nizâm al-Mulk, célèbre vizir des non moins célèbres sultans seldjoukides Alp Arslân et Malik Shâh au XIe siècle, y explique la bonne façon de gouverner en s’appuyant sur les ouvrages rédigés par les souverains sassanides de la période préislamique et en y ajoutant des éléments tirés du Coran et de la Sunna.
En al-Andalus, rien de tout cela. Au Xe siècle, le Califat omeyyade est dirigé par ‘Abd al-Rahmân III entre 929 et 961, puis par son fils al-Hakam II entre 961 et 976. Les historiens d’al-Andalus ont longtemps pensé qu’il avait fallu attendre le XIIIe siècle pour qu’un premier traité voie le jour. Or, la partie du Muqtabis traitant du califat d’al-Hakam II, une œuvre-fleuve du grand historien Ibn Hayyân, semble s’enchevêtrer comme un traité de bon gouvernement.
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