La courte épître intitulée Ayyuha al-walad est l’un des ouvrages les plus connus d’al-Ghazâli. Celui qui fut appelé « la Preuve de l’islam » (Hujjat al-islâm) la rédigea vers la fin de sa vie pour répondre à l’un de ses élèves qui avait étudié plusieurs sciences islamiques et finit par se rendre compte de son manque de profondeur et de spiritualité. Elle peut donc être considérée comme une véritable introduction au cheminement spirituel.
L’introduction de Tayeb Chouiref permet au lecteur de saisir d’emblée l’objectif pédagogique d’al-Ghazâlì dans cette épître. Sa traduction soignée, ses notes explicatives et les textes proposés en annexe éclairent la lecture et facilitent une compréhension en profondeur.
La courte épître intitulée Ayyuha al-walad est l’un des ouvrages les plus connus d’al-Ghazâli. Celui qui fut appelé « la Preuve de l’islam » (Hujjat al-islâm) la rédigea vers la fin de sa vie pour répondre à l’un de ses élèves qui avait étudié plusieurs sciences islamiques et finit par se rendre compte de son manque de profondeur et de spiritualité. Elle peut donc être considérée comme une véritable introduction au cheminement spirituel.
L’introduction de Tayeb Chouiref permet au lecteur de saisir d’emblée l’objectif pédagogique d’al-Ghazâlì dans cette épître. Sa traduction soignée, ses notes explicatives et les textes proposés en annexe éclairent la lecture et facilitent une compréhension en profondeur.
A une époque où beaucoup de croyants s’interrogent sur le sens de leur foi et sur la possibilité d’un approfondissement spirituel, cette courte épître peut permettre au lecteur de mieux cerner les conditions d’un véritable cheminement intérieur. En montrant comment le littéralisme religieux peut être dépassé, le présent ouvrage est d’une grande actualité.
Basé sur 1 avis
Dalal K.
Un livre qui remet les idées en place.
La courte épître intitulée Ayyuha al-walad est l’un des ouvrages les plus connus d’al-Ghazâli. Celui qui fut appelé « la Preuve de l’islam » (Hujjat al-islâm) la rédigea vers la fin de sa vie pour répondre à l’un de ses élèves qui avait étudié plusieurs sciences islamiques et finit par se rendre compte de son manque de profondeur et de spiritualité. Elle peut donc être considérée comme une véritable introduction au cheminement spirituel.
L’introduction de Tayeb Chouiref permet au lecteur de saisir d’emblée l’objectif pédagogique d’al-Ghazâlì dans cette épître. Sa traduction soignée, ses notes explicatives et les textes proposés en annexe éclairent la lecture et facilitent une compréhension en profondeur.
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