« Un homme demanda au Prophète ﷺ ce qu’étaient les nobles vertus. Il récita la parole de Dieu : ﴾Montre-toi indulgent, commande ce qui est conforme au bon usage, et détourne toi des ignorants﴿ (Coran, 7 : 199). Puis il ajouta : « Elles consistent à se rapprocher de celui qui rompt les liens avec toi, à donner à celui qui te refuse, et à pardonner à celui qui te fait du tort ».
Nous allons tâcher, dans cet ouvrage, de présenter un ensemble de maladies touchant le coeur, et d’indiquer le moyen de les traiter de manière globale, sans rentrer dans le détail des affectations particulières. Car nous nous emploierons à détailler ces maladies du coeur dans les autres sections de cette partie consacrée aux « actions pernicieuses » (Muhlikât)...
« Un homme demanda au Prophète ﷺ ce qu’étaient les nobles vertus. Il récita la parole de Dieu : ﴾Montre-toi indulgent, commande ce qui est conforme au bon usage, et détourne toi des ignorants﴿ (Coran, 7 : 199). Puis il ajouta : « Elles consistent à se rapprocher de celui qui rompt les liens avec toi, à donner à celui qui te refuse, et à pardonner à celui qui te fait du tort ».
Nous allons tâcher, dans cet ouvrage, de présenter un ensemble de maladies touchant le coeur, et d’indiquer le moyen de les traiter de manière globale, sans rentrer dans le détail des affectations particulières. Car nous nous emploierons à détailler ces maladies du coeur dans les autres sections de cette partie consacrée aux « actions pernicieuses » (Muhlikât). Notre propos ici sera donc de donner une vision synthétique de l’acquisition des vertus spirituelles, en exposant la méthode qu’il convient d’employer pour y parvenir. Dans cette optique, nous établirons un parallèle avec la médecine du corps, afin que notre propos soit plus aisé à appréhender. »
Fiche technique
« Un homme demanda au Prophète ﷺ ce qu’étaient les nobles vertus. Il récita la parole de Dieu : ﴾Montre-toi indulgent, commande ce qui est conforme au bon usage, et détourne toi des ignorants﴿ (Coran, 7 : 199). Puis il ajouta : « Elles consistent à se rapprocher de celui qui rompt les liens avec toi, à donner à celui qui te refuse, et à pardonner à celui qui te fait du tort ».
Nous allons tâcher, dans cet ouvrage, de présenter un ensemble de maladies touchant le coeur, et d’indiquer le moyen de les traiter de manière globale, sans rentrer dans le détail des affectations particulières. Car nous nous emploierons à détailler ces maladies du coeur dans les autres sections de cette partie consacrée aux « actions pernicieuses » (Muhlikât)...
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